Жизнь еврея за пределами своей страны ущербна и в конечном итоге лишена святости. Поэтому «обращение к Сиону» – это не пожелание, которое сбудется с приходом Мессии, а есть немедленное веление, обращенное к каждому сыну Израиля. Народ, Тора, Страна Израиля едины, полагает раввин Кук. Это сочетание неразрывно и нельзя допускать такой разрыв в реальной жизни. Учение рабби Кука легло в основу поселенческого движения, среди которого и сегодня немало представителей религиозного сионизма.

О сионистах, которые отвергают религиозное учение р. Кук говорит, что они есть орудия Всевышнего и неосознанно делают святое дело. Следует не отталкивать новых поселенцев, а приближать их, и тогда они осознают себя частью деяний Творца.

Вместе с тем, р. Кук осознает, что новые реалии диктуют новые подходы, понимает, что государству придется решать вопросы, связанные с борьбой и применением силы, и сегодня мы видим, что его последователи не отказываются, например от службы в армии.

Искупление, по мнению р. Кука есть результат всеобщей трансформации политического мира (не только еврейской общины), и лишь когда все другие народы, да и весь мир изменится, Израиль сможет стоить свое поведение на нравственных нормах Торы. Когда народ вернется на свою землю, возвратится Присутствие Всевышнего и весь мир преисполнится славой Его.